Column

中途入社の働きづらさは自分でつくっていないか——仏教の「心が外の世界をつくる」視点

中途者本人の視点から見た、最初の働きづらさとの向き合い方

中途入社の最初は、どうしても働きづらく感じやすいもの。僧侶顧問・鈴木秀彰は「働きづらさを自分でつくっていないか」という問いをまず立てることを勧めます。ただし、我慢を強いる話ではありません。代表・鈴木秀彰自身の視点からたどります。

この記事の要点

中途入社の最初の働きづらさに対し、僧侶顧問・鈴木秀彰が勧めるのは、「働きづらさを自分でつくっていないか」という問いをまず立てることです。背景には「自分の心の内面が外の世界をつくる」という仏教的な見方があります。ただし鈴木は、「どうしても変えられない環境や人間関係で我慢する必要はない」とも明言しています。自分から関わり方を試すことと、無理はしないこと。この両方をセットで語っているのが特徴です。(2026年7月時点)

これは、僧侶顧問の代表・鈴木秀彰自身の視点にもとづくコラムです。中途で職場に入ったとき、最初はどうしても働きづらく感じるもの。その働きづらさとどう向き合うか——鈴木が投げかけるのは、少し立ち止まって考えるための一つの問いです。

中途入社が最初に働きづらいのは、なぜか?

環境がまだ分からないから、誰にでも起こること

オフィスで少し疲れた表情でうつむく日本人ビジネスパーソン、共感的で落ち着いた色調

中途で転職して職場に入ると、「どんな人がいるのか」「どんな職場なのか」「どんな人間関係なのか」がまず気になります。鈴木秀彰は、これは誰にでも起こる自然なことだと言います。まだ環境が分からないうちは、働きやすいというより働きづらく感じやすい——それが中途入社の最初の状態です。

「自分が中途で、ある転職して職場に入ってきた時に、どんな人がいるのかな、どんな職場なのかな、どんな人間関係なのかな、ってすごく気になったりすると思うんですよね。」(鈴木秀彰)

問題は、その働きづらさをどう受け止めるかです。鈴木が注意を促すのは、最初の働きづらさをすべて環境や人間関係のせいにしてしまうと、「やりがいがない」「思っていたのと違う」というミスマッチの感覚に傾き、離職につながることがある、というパターンです。雇ってくれた相手に対して、いつのまにか不満だけがたまっていく——そんな流れを鈴木は見てきたと言います。

「働きづらさを自分でつくっていないか」とは、どういう問いか?

他責で終える前に、自分の関わり方を一度ふり返る

鈴木が勧めるのは、環境のせいにして終える前に、「働きづらさを自分でつくっていないか」という問いをまず立てることです。これは自分を責めるための問いではなく、自分から動く余地がないかを確かめるための問いです。

「働きづらさを自分が作ってないか、っていう問いをまず立てていただく、っていうのは、すごく大事な部分かなと思って、ぜひトライしていただきたい部分ではあります。」(鈴木秀彰)

鈴木がいろいろな人を見てきて感じているのは、自分から動いていく人ほど、働きづらさを早く脱却していくという傾向です。誰かが環境を整えてくれるのを待つのではなく、「働きづらいのであれば、働きやすくするために自分は何ができるか」を先に考える。まず自分がどういう心で関わるかを試してみる——その一歩が状況を動かすことがある、という話です。

陥りやすいパターン最初の働きづらさを環境・人間関係のせいにする → ミスマッチ感 → 離職につながる。
鈴木が勧める問い「働きづらさを自分でつくっていないか」をまず立て、自分から動く余地を探す。
ただし(後述の留保)どうしても変えられない環境・人間関係では、我慢する必要はない。

仏教の「心が外の世界をつくる」とは、どういう見方か?

自分の心の持ち方が、関わり方や見え方に影響する

静かな朝の職場で一日を始める前に深呼吸する日本人、穏やかな光

この問いの背景にあるのが、鈴木が挙げる仏教的な見方です。「自分の心の内面的なものが、外の世界をつくる」——自分がこうだろうと思っていることが、実際の関わりのなかでもそのように起きやすい、という考え方です。

「仏教的に言うと、自分の心の内面的なものが外の世界を作る、という考えもあって。自分がこうだろうと思っていることが、実は外の世界でもそういうふうに起きやすい。」(鈴木秀彰)

「ここは働きづらい場所だ」と身構えて関われば、相手にもその硬さは伝わりやすい。逆に、自分から関わろうとする心で動けば、返ってくるものも変わってくることがある。鈴木はこれを、自分から関わり方を変える余地がある、という前向きな意味で語っています。

※「心が外の世界をつくる」は、鈴木が仏教的・心理学的な"見方"として紹介しているものです。科学的に証明された法則として述べているわけではなく、特定の理論名も挙げられていません。ここでも一つの見方として扱います。

それでも変えられない環境は、どうするのか?

「我慢する必要はない」——無理を強いる話ではない

ここが、鈴木の話でもっとも大切な留保です。「自分から動く」を勧める一方で、鈴木は「どうしても変えられない環境や人間関係はある。そこは我慢する必要はない」とはっきり述べています。

「もちろん、いかにも変われない環境とか、人間関係っていうのはもちろんあると思うんで、そこはね、我慢することは私はないと思います。」(鈴木秀彰)

つまりこれは、「すべては自分次第だ」という自己責任論でも、つらい環境をこらえろという根性論でもありません。まず自分から関わり方を試してみる。その上で、どうしても変えられない環境なら、無理にとどまる必要はない。自分から動く努力と、無理はしないという線引きの、両方を持つことを鈴木は勧めています。ハラスメントや明らかに不当な状況を我慢する話ではない、という点は強調しておきます。

まとめ——まず自分の関わり方を試す、ただし無理はしない

中途入社の最初は、環境が分からず働きづらく感じやすいもの。僧侶顧問・鈴木秀彰は、その働きづらさをすべて環境のせいにする前に、「自分でつくっていないか」という問いをまず立て、自分から関わり方を試してみることを勧めます。背景には「心の内面が外の世界をつくる」という仏教的な見方があります。同時に鈴木は、変えられない環境で我慢する必要はない、とも明言します。自分から動く努力と、無理をしない線引き。この両方をセットで持つことが、鈴木の提案です。

僧侶顧問は、働き方や職場での関わりに迷う方の隣に、一人の個人として寄り添います。「自分でどうにかする」でも「環境が悪い」でもない、その間で立ち止まって考えたいとき、一度ご相談ください。

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