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僧侶顧問とは
仏教と経営
組織で起きる、見えない不協和音
人事に伴走する
サービス内容・料金
代表・鈴木秀彰の想い
コラム
└ 昇進した先で「期待に応えなきゃ」と苦しむ人へ——僧侶顧問がした馴染むための支援
└ 「こんなリーダーではいけない」と自分を責める管理職へ——理想が高いだけかもしれない
└ 玄関を入った瞬間に会社の課題は分かる——僧侶顧問が最初の30分で感じ取るもの
└ なぜ僧侶が採用・営業に関われるのか——企業の"根幹＝理念"に精通しているから
└ 途中入社の人が気になって声をかけてしまう——僧侶が持つ"言葉にならないものを感じる"まなざし
└ 中途入社の働きづらさは自分でつくっていないか——仏教の「心が外の世界をつくる」視点
└ なぜこの事業をやるのか——僧侶が経営者の「熱」を明文化する役割を選んだ理由
└ 家族葬が一気に増えた理由——僧侶が現場で見た転換点としてのコロナ
└ 死生観プログラムは企業に受け入れられなかった——僧侶が経営者に悩みを聞き始めるまで
└ 「この葬式をやって良かった」と、社会に支持される会社——僧侶が語る同じ視点
└ 「法人を設立していますか?」——その一言で失注したとき、僧侶は法人設立を決めた
└ 普通の顧問と僧侶顧問は何が違うのか
└ もし空海が今生きていたら、企業に足を向けたのではないか
└ なぜ今「死生観」が仕事と経営に効くのか（まとめ）
└ 「死を語る会」の始め方・広げ方（まとめ）
└ 家業を継ぐか迷ったとき——自分の道を選ぶということ
└ 死を語る場のつくり方——新聞記事から広がったコミュニティ
└ 死の「もやもや」を話せる場所——最初の会に集まった二人
└ 命が有限だと気づいた時、人は動き出す
└ 死生観とは何か——「考えるきっかけ」はどこからやってくるのか
└ 肩書きではなく「個人」として関わる——僧侶顧問の原点
└ なぜ現代は「死を考える機会」が減ったのか
└ なぜ日本人は死を語らないのか
└ 死を語りたいのは高齢者だけじゃない
└ 「死ぬ時に後悔しない道」を基準に生き方を選ぶ
└ 「僧侶として何もできない」――ホスピスでの無力感が死生観を深めた話
└ 僧侶は「生きている人」にこそ関わる
└ 実家の寺を継がない決断
└ 死を考えることは、働くことを考えること
└ 経営者にこそ死生観が根づく理由
└ 死を語る場のつくり方
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